第四十五章王蝘异闻录 (第2/2页)

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明代时称为小官，清代则称为相公或象姑，开设有象姑馆。男妓有时亦被俗称为兔子。在现代，为他人提供服务的男性俗称为牛郎。

尤其在明朝，象姑馆生意兴隆，门庭若市，都把它的对手妓女比了下去。男妓是一项古老的职业，从古代就存在着数量庞大的男妓。

“没事儿的”

王蝘点了点头笑道：“五通神可从来不管什么好人坏人，只要信祂就可以。”

那人说道：“之前都没敢留下名字和心愿就是怕玷污您这儿。”

“那我现在能进去许愿吗。”

王蝘装作想了想说：“自然可以的。”

“我就祈求家人身体健康，平安吉祥就行。”那人毕恭毕敬的说了一句。

五通神在不同时期和地区有不同的说法。

在宋代，五通神是重要的财神，但其亦被视为独角山魈，“是名独角五通，盖魈类也。”而在当时，五通神也被认为是人牲血食。

明清时代，关于五通神的来历，有说指唐时柳州之鬼，有说是明太祖所祭战死者之亡灵，此说影响最大。

江南民间自古有祭祀“五通神”的习惯，这就是官方所不爽的淫祀之一种。

王蝘记得关于这五位有两种说法，一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神，是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。

若好好供奉的话，也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速。

宋代民间传说，五通神也称五显神，是中国民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。其中，有一位“形如五六岁小儿，称安乐神”。

《夷坚支志》卷十上说，南康建昌县云居山大禅刹所供奉的五通神“甚灵异，名为安乐神”，他经常与和尚们谈话聊天，“无见其形，其声全如五六岁儿”，更加神秘兮兮的了。

曾经有一段时间，帝王曾明令禁止，但民间仍有不少人偷偷供养，以求福禄寿。

“你先去烧香吧。”

王蝘说罢便步入正堂，那人也跟在身后。

那人拜完神，王蝘就叫住了他问道：“最近是不是还出的什么邪异之事？”

王蝘自然知道每一个过来向五通神祈福人肯定多少有什么事。

或好或坏不重要。

重要的是她想看看自己能不能处理了顺便再多赚两个钱。

“不瞒道长大人，我最近的确出了点儿事儿。”那人突然有些惶恐。

“没事，说出来听听，看看我能不能解决了。”王蝘随意的说道。

“哎，对了！”

那人说道：“还没有说我的名字呢。”

“我叫曹尊为。”

“尊为，好名字啊。”这时王蝘又打量这人一眼。

身上穿的都是些名贵洋货。

“嗯，多谢道长夸赞。”曹尊为又说道：“最近我莫名其妙的总是看见一团黑影，时隐时现。

半夜总是失眠，不失眠就做梦。

去医院检查也没什么问题。

也拖人请了几尊神像。

我长这么大了也不害怕这东西。

可...”

尊为顿了顿，像是不敢说下去一样。

“什么，快说。”

王蝘轻声问道。