第四十七章 教书育人 (第1/2页)

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中原道教学院目前在校学生有593人，刚好和门牌号一样，设有大专，本科和研究生学历。

辛一凡又粗略的看了一下课程表：时事政治、国情教育、英语、古代汉语、中国通史、世界通史、中国哲学概论、西方哲学概论、中国道教史、道教文献、道教哲学、基本道经导读、教理教义、道教养生、玄门规范、道教神学、道教易学等等。

这让辛一凡有些大开眼界，一直还以为这些道士都是一群不问世事，潜心研究修身养性的方外之人，看到他们的课程后辛一凡才觉得，倒是自己以宫笑角了，看来人呀，不能带着固化的思维去识人辨物，也算到此后给自己上的第一堂课吧。

因为辛一凡的到来，学院专门开设了考古学的课程，不过是选修专业，其实历史学也是有老师教的，辛一凡现在的课程并不紧张。

倒是让他没想到的是，李承染和叶姿兰很快就找到了娱乐项目——开特色民居酒店。

在辛一凡看来，李承染很有商业头脑，她通过灵珩散人找到了当地**，在靠近学院的旁边买了一块地，建成与道教学院相似的风格，然后做成特色民居酒店，主打道教文化，加上湖光山色，不得不说是个不错的创意，而且木兰区离江城市区六十公里，又通高速路，基本上一个小时内就能达到。

这里李承染还使了个小滑头，请灵珩散人以学院的名义去要的这块地，她与学院签租赁协议，盖房子装修都由她自己掏钱，打造成了民居酒店后，利润的三成给学院作为租金，产权还是属于学校，不过这租期嘛，有点长，二十年。果然是朝中有人好经商呀。

于是李承染和叶姿兰就忙起了她们民居酒店的事情，而辛一凡开始了他的教师生涯。

辛一凡最熟悉的还是考古专业，他每天只上一节课，其余时间都可以备课和休息。

其实考古学的主干学科还是历史学，当然还必须要了解考古学的多学科交叉发展趋势和世界考古学发展概况，要学习文物学理论、文化人类学、古人类学、宗教学、民族学、古代汉语、史料学、地理学、等方面的理论知识，而很多课程其实其他专业也会涉及，因此辛一凡决定重点讲宗教考古学。

这就引来了很多的学生来听他的课，这些道士的思想并不闭塞，早就摒弃了不同宗教不听不信，充耳不闻的传统，反而对其他的宗教的历史发展和考古进展表现得十分有兴趣，用学生自己的话来说，了解其他宗教才更能让自己加深对道的本质的了解，坚定自己的信仰。

令辛一凡没想到的是，他的每次课张鼎鑫都会来听，还会不时的提问，而且问题还算正常，有时候也能问到点上。

当有一次辛一凡讲到田间考古的时候，没想到还引发了学生间的大论战，而且事情超出了课程本身。

“先生，您在考古的过程中有没有遇到大粽子？”问题是张鼎鑫挑起的。

“没有。”辛一凡摇摇头回答到。

“咦，不对呀，按照阴阳之说，在一些阴穴之中怎么可能不诞生一些阴物呢。”张鼎鑫又问到。

“这个我不太清楚，可能是我运气比较好吧。”辛一凡不想和他纠缠这种问题。

“先生，如果在发掘墓葬时遇到邪祟，你们一般如何处理的？”这时有其他学生开始提问了。

“当然是直接用雷符啦，墓中邪祟多为至阴之物，当用至阳之法克之。”有人替辛一凡回答到。

“雷符炼制不易，当用咒，先用破邪咒、护心咒，破邪护心，然后再用如五雷咒、天雷破、火云咒等击之。”又有人反驳到。

“得了吧，等你念好咒语，邪物早就近身了。”

“用足底生云呀，那就要配合手决了。”

“你们那些都不一定能对这种邪物有效，按小道的想法，定得招请神将。”

“嘿，等你开坛，估计黄花菜都凉了吧。”

“全真的道友，这对付邪祟一法，你们还是缺点经验呀。”

“什么，你瞧不起我们全真教是吧？”