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我万万没想到，它们又一次出现在我的面前，却带着另外一重意义。
不，准确地说，是真正展现出它们的意义。在那之前，别看我们围绕五罐斗得不亦乐乎，实际上每一个人都懵懂无知，不知为何抢它。柳成绦、欧阳穆穆那批人抢，是因为老朝奉要；我抢，是为了让老朝奉要不着。但老朝奉为什么要这东西，除了他没人知道——也许药不然也知道，但他一定不会说。
我努力让自己的手别抖得那么厉害，把两张照片拿得稳一些，去看向第五个罐子。
前四个罐子，我一共见过三个，第四个虽然没见过，但也知道题材是《西厢记》。唯独第五个罐子，到底画的是什么完全无知。现在这个谜底，清晰地展现在我面前。
这第五件上的花纹，乃是一组战争群像。最正中一人挥鞭骑马，头戴双翅朝天幞头。后面紧随一员执钢鞭的长须大将，身后若干小兵追随。在更远处，两员武将正在你追我赶，一人在前，手执钢叉回架，一人在后，手挥长矛前刺。
中国著名武将里，拿钢鞭的就那么几个，我仔细回忆了一下小时候听评书的记忆，很容易就对上了号——尉迟恭！这一幕，应该是尉迟恭单骑救主：李世民攻打王世充，遭遇了单雄信的包围。李世民孤身一人逃入树林，眼看要被追兵抓住。这时尉迟恭飞马赶来，三招打跑单雄信，把李世民救回大营。
所以这第五个罐子，主题应该是尉迟恭单骑救主。
我长长呼出一口气，可算是知道这第五个罐子是什么样子的了。可心中的惊涛骇浪，却远未平息，反而越发的激烈起来。
我正在周旋五罐之事，然后日本方面就开始启动福公号打捞的计划。仿佛冥冥之中有天意似的，让我恰好在他们动手前知道了五罐的存在。
这真的是巧合吗？
我拿起照片，问木户加奈这旁边的注解是什么意思。木户加奈说：“直译过来的话，意思是‘引向沉船的关键器物’，不过这句话暧昧不清，学术界至今还有争论，到底这五个罐子，和沉船位置有什么关系？”
这个答案，我恰好知道。五罐里藏的，是五句话，目前我已得到三句。如果《泉田报告》没错的话，那么这五句话，很可能是福公号沉没的地理信息！
可是那五句话实在太难懂了，完全不似人话，恐怕是密码或是暗语之类的吧！
我忽然想起来了。尹银匠曾经说过，这些罐子曾经被“飞桥登仙”的手段开过一次，然后又补回来了。难道那一次开启，就是在民国二十年的庆丰楼里？可许一城并不懂“飞桥登仙”，当时唯一的传人是药慎行。他恰好也在一九三一年从绍兴匆匆北上，再未返回。
一个模糊的故事浮现在我脑海：我爷爷许一城和泉田国夫勾结，在庆丰楼夺走楼胤凡的五个罐子，请来药慎行北上开启，然后利用其中坐标，欲出海寻宝。
这里面还有许多矛盾之处。首先我爷爷不可能跟日本人勾结，他一定别有用意；其次，既然出海，为何还大费周章把罐子补回去？再次，药慎行在其中究竟扮演何方角色；最后，到底寻宝结果如何？要知道，我爷爷可是被公开枪决的……
我又把照片翻过去，看到三个简简单单的字：“老朝奉”。笔迹和前面注解完全一样。然后还划了一个箭头，指向一片东海海域。怎么回事？老朝奉为什么会出现在《泉田报告》里？
“许君？”
木户小姐的呼唤，把我从混沌的沉思中拽回到现实里来。我抱歉地冲她笑了笑，解释说不好意思，想得有点出神了。
木户加奈叫过服务员来，更换桌布和杯子，好奇地问道：“许君在想些什么？”
我不希望对她有什么隐瞒，于是坦诚地把五罐之事简明扼要地说了一遍，然后给她看了三句话中的两句话，从“三顾茅庐”中开出来的第三句话，我没亮出来——不是我怀疑她，在当前形势下，一切都必须谨慎。
木户加奈听完故事，没想到这背后居然隐藏着如此深的秘辛，惊叹连连。不过她也表示，那几句话完全看不懂。
“这样说来，幸亏我来中国通知许君你了呢，不然的话我们双方都身陷迷雾而不自知。”
“木户小姐，接下来我会有个问题，有些失礼，希望你不要生气。”我说得特别严肃，双手撑住桌子。木户加奈有点惊讶，不过她微微点了下头，表示不介意。
“这里面有太多巧合，让我觉得有些不安。要知道，民国二十年后，中日双方关于福公号和五罐的记录，都彻底被掩埋，无人提及。现在这个话题，居然在同一时间被两国翻出来。日本方面找出了《三官文书》和《泉田报告》，中国方面老朝奉对‘三顾茅庐’动手，并且试图绑架尹银匠——这些事几乎同时发生，不可能是单纯的巧合。”
“许君你的意思是……”
我徐徐吐了口气，说出自己的猜想：“我怀疑，两边根本就是有勾结的，所以行动上才会表现出惊人的步调一致。”
我忽然想起来一件事。在玉佛头案结束后，老朝奉给我打了一个电话，电话里他说了一句奇怪的话，问我是否还记得鱼朝奉。当时我还以为他在暗示自己是鱼朝奉后人，想找许家子孙报仇，现在看来，不是，他话里有话，指的可能是明代福公船。
而他之所以自称为老朝奉，恐怕是一个寓意深刻的代号，代表他掌握了鱼朝奉所乘福公号的沉船地点。至少从《泉田报告》去推断，当是如此。
可这里有一个矛盾。如果老朝奉早知道沉船地点，他又何必去苦苦追寻那五个罐子呢？
我把这个猜想说出来，木户加奈惊讶地捂住了嘴，有点吓到了。她涨红了脸，有些急切地解释说她并不知情。我赶紧跟她解释，我并没有怀疑她。事实上，如果没有她这次来中国吊唁，恐怕我仍被蒙在鼓里毫不知情。
木户加奈有些沮丧地垂下头：“我真的不知道事情会变成这样，我还以为这是一次普通的学术研讨而已。很是对不起。”我摆摆手，表示这事不能怪她。她一个单纯的日本女孩子，哪里经历过尔虞我诈的古董江湖。这些匪夷所思的阴谋和手段，远远超出了她的想象。
可我的心情，却因此而绷紧。若单只有日本那边筹办打捞福公号，成功率不会很高，但加上老朝奉的话，情况就完全不同了。老朝奉到底掌握着五罐多少秘密，我完全不知道。日本的打捞技术和老朝奉手里掌握的未知情报，真的有可能把福公号捞出来。
到了那时候，十件柴窑国宝就要流失海外了。
这是绝对不可以接受的结局。
时间陡然变得紧迫起来。
我把视线移到照片上，木户加奈立刻明白我的意思，苦笑道：“如果可以解读出那几句话，也许会有什么办法，可是它太难懂了，恐怕要到一些大的图书馆查询才行。”
她的话，在我脑海里划过一道闪电。我一下子面露喜色，站起身来：“哎？对啊！你说得对。木户小姐，没别的安排的话，跟我走一趟吧。”
“啊？去哪里？”
“如你说的一样，去找图书馆。”
图书馆不是真正的图书馆，而是一个人。这家伙在南城倒腾旧书，号称无所不藏，你要什么他都能给你找出来，只要价格合适。当初《清明上河图》风波中，全靠他帮忙，我最终才得以力挽狂澜，顺利解决。
说起来，图书馆还是郑教授介绍给我的呢。
我带着木户加奈直奔南城，来到离丰台不远的一个城边村。这里是一片黑压压的低矮平房，中间被十几条狭窄的胡同巷子切割成几十块错综复杂的街区。街上污水纵流，垃圾满地，一吹风能掀起一片脏兮兮的灰尘。
木户加奈有点不适应这个环境，只好轻蹙眉头，用一块小手帕掩住口鼻，紧紧跟着我。我们一头扎进小胡同，走过散发着异味的公共厕所、苍蝇嗡嗡的垃圾堆和杂乱的发廊，七转八弯，在她要昏倒之前总算抵达了一条小胡同的尽头。
这里没什么变化，两扇锈迹斑斑的铁皮大门紧闭着，上头用粉笔歪歪扭扭写着门牌号，院里一棵杨树挺拔而出。
我咣咣拍了几下门，门里传来一个不耐烦的声音：“别敲了，家里没人！”我扯着脖子喊道：“我许愿！”对方沉默片刻，然后传来窸窸窣窣的脚步声，大门打开半扇，探出一个几何图形。
图书馆这个家伙，脸长得特别标准，圆脸，三角眼，梯形鼻，还有两条波浪线的嘴唇。
他看到我，没什么好面色，劈头就问：“你把郑教授咋啦？”我没料到他第一句话居然是问这个，一时不知道该怎么回答。图书馆又道：“他欠了我好几百块书款，现在玩失踪去了。我知道肯定跟你小子有关。”
我苦笑一声，该怎么跟他解释呢？图书馆一见我面露苦笑，不以为然地摆了摆手：“甭跟我诉苦啊，你今天要不替他还上钱，我可什么书都找不到。”
图书馆抬起一条胳膊，挡在门边，做出随时关门的架势。这家伙除了钱，从来六亲不认。我只好掏出钱包，先把郑教授的书钱给还上——你说这叫什么事儿，他都叛逃到老朝奉那儿去了，我还得替他还账。
图书馆接过那沓钱，往大拇指上吐了口唾沫，数了起来。木户加奈挪到我身后，生怕被他的口水溅到。数完了，他满意地把钱一卷，塞进腰包，然后打开门说进来吧。
他这个小院的布局，我怀疑从来没变过。从来都是铺天盖地的旧书，里三层，外三层，花坛上，平板车里，窗台边，铺天盖地全是书，也不知道如果下起雨来，他怎么搬到屋里去。我来过好几次，对这番奇景早看习惯了。木户加奈没料到小院里别有洞天，有这许多书，不由得双目放光，想俯身去翻看。
图书馆瞥了她一眼：“阅览也是要收费的。”木户加奈吓得把手缩了回去。我拍拍她肩膀，示意甭跟这家伙一般见识。图书馆拎起一摞用麻线捆着的书，丢到我面前：“这是郑教授订的书。”
我吓了一跳：“你给我干吗，我也不知道他失踪去哪儿了啊！”图书馆一瞪眼：“反正你钱给了，书就得给你。至于你怎么给他，我不管。一直在我这儿搁着，也得收保管费。”
“好吧好吧。”我无奈地把书接过去，让木户加奈拿好。图书馆交割清楚了，这才看向我：“这回你想怎么照顾我生意？”
“我想找一句话。”
图书馆一听眉头就皱了起来：“原先你就找几本书，现在更出息了啊，找话？我怎么给你找，一本本翻吗？”我生怕他开出个天价，连忙解释说，是凭着一句话找相关的书。不一定严格按照那句话，只要是类似的感觉就好。
图书馆对这个要求迷惑不解，要求先看看是什么话。我给了他一句：“鸡笼开洋用甲卯针六更”。图书馆看着这十个字，直嘬牙花子。看来这玩意儿把他也给难住了，真是够冷僻的。
图书馆闷着头琢磨了一阵，然后抬头问：“你的意思是，不一定一样，只要感觉接近就成，对吧？”我一点头。图书馆说这个不太好找，得多点钱才成。我说不是刚刚给你钱了吗，图书馆说那是郑教授的书钱，跟这个不是一码事。面对这个钻钱眼儿里的家伙，我只能无奈地苦笑说好吧。
图书馆倒是个有信誉的人，谈好了协议，立刻说你们等会儿，然后回身进屋。屋子里传来翻箱倒柜的声音，可真是下了力气。
木户加奈好奇地左顾右盼：“这都是他的藏书吗？为什么不好好地保存起来？”我摇摇头：“他可不藏书，他是个二手书贩子，到处收书来卖。书籍对他来说，就是商品。”
“居然还有这样的人。”木户加奈出身学术世家，书籍对她来说无比神圣，无法想象还有这种做法。我感叹道：“其实不只是书籍，古董也一样。有人深爱至极，为之发痴发狂；有人却纯当成买卖，皆以价格论断。前者是收藏家，后者是古董贩子。最讽刺的是，后者靠着前者才有生财之道，前者靠后者才能起流转之功。”
然后我给她讲了郑教授一家的遭遇。郑安国就是一个典型的爱物之人，为了古玩，连全家老小性命都不要了。相比之下，药来更像是一个生意人。木户加奈听完这个故事，感慨万分。她说日本有个差不多的故事：江户时代有一位画师，为了描绘出真正恐怖的地狱图景，不惜把自己最心爱的女儿烧死。
画师和郑安国都是一类人，为了自己心中的美学和痴迷，世间的亲情根本不重要。这种到了极致的爱，到底是好是坏，已经没法用常理去评判。古董也罢，绘画也罢，它们就像是一面诚实的镜子，照出每个人心中最真实的贪婪和疯狂。
人鉴古物，古物亦可鉴人。
“那么郑教授和他父亲一样吗？”木户加奈问。
如果是原来，我会立刻回答说不一样。可是自从在塘王庙看见他的精神状态后，我还真有点拿不准了。郑家那种对一件东西痴迷到极致的基因，说不定一直潜伏在他体内，当碰到特定情况时，就会爆发出来。至少在塘王庙时的郑教授，行为举止简直就和邪教徒差不多了，连药不然都有点受不了。
所以我只能苦笑回答不知道。木户加奈垂下头去，把注意力放在手里那一摞郑教授的书上：“不知道这样一个人，喜欢看的是什么书。”
反正图书馆还在折腾，等着也没什么事儿。我和木户加奈凑过去，看郑教授在发疯前到底在找什么书。
这一摞大概是十来本书，厚薄不等，大多是古代典籍的影印本。有茅元仪的《武备志》、李淳风的《乙巳占》、王希明的《步天歌》、南怀仁的《灵台仪象志》，甚至还有一本康有为的《诸天讲》，似乎和天文相关的比较多。
我还真不知道，郑教授对天文学还有这么浓厚的兴趣，有三分之二都是古代天文历法专著。木户加奈忽然指着其中***：“这本书，看起来和其他书有些不协调。”
