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王侯墓上荒草深 柳七坟前妓如云
清明时节，春暖花开，莺歌燕舞，是郊游的时节，也是凭吊祭扫的时节。已经流传了多年的风俗，清明节这一天，所有青楼关门谢客，由鸨母带领来到乐游原祭祀柳七，称作“吊柳七”或“上风流冢”。不仅青楼女子如此，文人墨客、落魄寒士，甚至达官缙绅这一天也到乐游原来凭吊柳七，追古怀远。后来有人写诗：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”
柳七的墓地绿树掩映，芳草拱卫，墓碑上写道：“奉旨填词柳三变之墓。”
“清明难得清，谷雨难得阴。”这一年清明却是个好天气，晴空无云，风和日丽。乐游原上车似流水，游人如织。先到柳七坟前燃纸焚香，洒酒祭奠，然后才去郊游。
来了一群文人，虔诚地祭拜后，在墓旁找了个地方坐下。
“范秀才，您刚从江南游学归来，听说南方清明也有‘吊柳会’？”
“是的，不过南方的吊柳会不及京郊这么热闹。在襄阳的城南门外有柳耆卿之墓，我曾凭吊过。”
“李翰林到过枣阳县的花山，听说那里也有柳耆卿的墓？”
“那里的吊柳会成了民间的节日，很郑重的。”
“过去天子怕人盗墓，到处建假陵墓；这柳七官人，一生沉醉青楼，身无分文，死后还要别人收葬。……却有这么多假坟，且年年有人祭祀凭吊？”
“想流芳百世，树碑立传，却身后无名；生前蝇营，遭人毁垢，死后却世人怀念。唉，这世事人情啊！”
“可怜书虫子，三更灯火，五更鸡；不就是为了生前荣华富贵，死后青史留名吗？想想柳七，又何必为了那蝇头小利而如犬马奔走呢？”
“柳耆卿凭得是什么留名青史？道德文章吗？唉，真是难说呀。”
“有的人凭济世安邦，拯救苍生流芳白世；有的人凭道德文章千古流传。”
“我看，柳永凭的就是道德文章。”
“至于他凭什么，我看就不必争论了。既然是来凭吊，何不唱一曲他的词以寄托情怀呢。”
“好，我来唱，请张公子操琴。”有人自报奋勇唱起来。
“……驱驱行役，冉冉光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。”（《凤归云》）
这边文人墨客高谈阔论，放歌抒怀，引得游人注目。
那边青楼姐妹给柳七的坟墓添了土，把水果酒菜等供在墓前，点上清香，烧了纸钱；为首的妈妈（鸨母）奠了酒磕了头；然后众姐妹按辈分依次而行。祭祀仪式完成后，众姐妹就在墓侧坐下陪隔世的柳七哥饮酒说话。
一个十几岁的小姑娘好奇地问老鸨母：“妈妈，他是什么人，我们为他上坟？他是妈妈的亲人吗？”
“是的，是妈妈的亲人。我们青楼女子除了父母之外他就是唯一的亲人了。”
“那你怎么称呼他呢？”
“柳七哥呀，我叫他柳七哥。”
“那我叫他什么？”
“你？……你也叫他柳七哥。”
