第四十章 天空之城 (第1/2页)

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雨势越来越弱，拍打瓦片的雨滴也越来越小，已经听不见屋顶传来的声音，只有房檐垂下的水线还在连续快速地拍打庭院的青石，噼啪做声。

厨房传来托雷的呼噜声，很响，很沉，似乎白天很劳累，睡得很踏实。

听了好一会儿，方寻终于弄清楚发生在飞猪西蒙与妮可间的故事。

占卜屋是骗人的，那些卡片回应客人的话语并不是来自天神，而是来自占卜师。

说起来让人很震惊，毯子上的灵阵与卡片的组合拥有窥伺人类内心强烈愿望的能力。也就是说，只要客人进入占卜屋，坐在毯子上郑重祈祷，占卜师便能够了解祈祷内容，从而做出针对性的信息，显示在卡牌正面。

他听说强大的守护者可以在千军万马中取敌将首级，他也听说强大的神选者有移山填海，呼风唤雨之能，但是从来没有在哪本官方典籍中看到过类似记录，倒是那些被定性为野史杂记的不靠谱读物，有对这个世界曾经出现的一些匪夷所思的事物有笔墨不多的描述。

汉唐郡离圣都较近，算是以议长为首的联盟势力范围，如果是旧日势力把持的西方诸国，类似的野史杂质属于禁忌书籍，一旦被找到是要烧毁的，就连看书的人搞不好也会受到连累，背上藐视神权的罪名。

尽管贤王时代已经画上句号，议会政治成为新时代的主题，然而正所谓百足之虫死而不僵，过去几百年时间，依然有许多人和势力秉持旧日理念不放松，甘于违逆历史潮流。

毕竟这个世界上最强大的力量为神所赐，旧约之战后，许多人了解到贤王政治存在很大的欺骗性，可还有一些人需要贤王存在，无论是精神方面的需要，还是利益方面的需要。

这就像方寻未穿越前生活的那个世界，哪怕无神论已经成为世界文化的主流，仍然有许多人相信冥冥中有一股意志存在，左右着世间万物的发展，决定着人类的命运。

有人信仰神明是为追求精神上的解脱，有人信仰神明是为给予自己或他人以救赎、原谅，有人信仰神明是为维系某些美好。

当然，也有无神论者去教育别人要有信仰，从而让那些人变得心存敬畏，慈悲为怀，处事不争。这样教育别人要有信仰的人才能用他的卑鄙无耻、唯利是图、没有底线，达到奴役、支配、压榨有信仰者的目的。

所以说，这个世界与以前的世界有很大不同，但是人心都一样，有善的一面便有恶的一面，有光明的一面便有黑暗的一面。

回到西蒙的问题上来。

这种通过卡牌组合形成的类似能够窥视目标对象心意的阵式，在他的族群里被叫做占星术。

用西蒙的说法，他的族群名字音译成人类语言，应该是雷特拉族。

对比称霸玄州大陆的人类，他的族群规模很小，活动范围也不在陆地。

按照西蒙的说法，雷特拉族生活在一座自给自足，与世隔绝的天空之城。

实际上“天空之城”是一种非常笼统的说法，总的来说它是一个漂浮在大陆上空的封闭环境，一种类似结界的封印力量将雷特拉族社会与外界社会隔离开。

在天空之城内部仰望夜空，只能看到少量星辰，远不像在玄州大陆这么多。

这些星辰被划分为十三星团，又叫十三星宫。

雷特拉族的占星术便是将对应十三星宫的卡牌，依循星宫的运行轨迹排列，从而将卡牌附着的灵力以某种力量释放的过程。