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不过现在准备给她讲课的不再是老头子，而是和她年龄相仿的男子。
——
温和的阳光透过随风飘动的窗帘，打在室内，也打在两人的身上。
此时已经是下午两点多，两人似乎都没有感觉到饥饿。
少女一脸认真专注地听着男子的讲解，偶尔听到不解处还会插嘴问两句，男子也都很耐心地为她解答。
良久。
少女发自内心地感叹：“原来如此啊。”
“听君一席言，胜读十年书。感觉你对秦的历史很有研究呀！谢谢你今天给我讲的所有所有。”白芷满眼感谢地看着男子。
男子似乎有点小害羞，用更低沉的声音说：“也不是很有研究，只是我刚好对这段历史感兴趣，而且又看过你买的这套书，所以能说出一点拙见而已。你愿意听我说我高兴都来不及呢。”
白芷微笑着看向男子，一拍脑袋，似乎是有点懊恼地说：“对了，聊了这么久，我还没自我介绍呢。”
“我叫白芷。”说着向男子伸出了右手。
“我叫楚言。”男子握住了白芷的右手。
“咕噜咕噜~”的声音从白芷的肚子里传了出来。
白芷假装没听见，用手撩了撩头发，楚言也不拆穿她，还体贴说了一句我饿了不如我们一起去吃点东西吧。
于是白芷和楚言就近挑了一家店，随便吃了点东西缓解了饥饿就准备各自回家了。
临分开前，楚言问白芷：“我们是朋友了吗？”
白芷讶异，随即点头，“那当然了。”
楚言似乎很开心，说：“那你记住了。”
白芷觉得楚言这么说好像有点奇怪，但是她也没多想，只是点了点头。
——
回到家，白芷躺在床上，想起了楚言在书城给她讲的与秦始皇相关的一切。
说起秦始皇，可能大家首先想到的是焚书坑儒，其次才是一统华夏，车同文书同轨，修筑长城防御匈奴以及修建郑国渠、灵渠等利民工程。
说起焚书坑儒，可能大多数人都认为那是秦始皇灭绝人情的暴政。当然，这大多数人也包括白芷。
于是楚言就问她：“你在想到焚书坑儒的同时，有没有问一下自己，秦始皇为什么要焚书坑儒？”
而白芷给出的答案肯定是否定啦。
又有多少人在学这段历史的时候真正的问过这个问题呢？
为了让白芷了解为什么秦始皇要焚书坑儒，楚言给白芷灌输了一大堆信息。
用白芷自己的话翻译过来就是——
一，儒生是群什么样的人？
八个字概括：四体不勤五谷不分。连最起码的芝麻绿豆都分不清的蠢货，除了之乎者也啥也不懂。
当然，白芷觉得这个概括似乎有点夸张，正常人应该不至于芝麻绿豆都分不清吧？
二，这群货色嚷嚷乱叫些什么呢？
他们主张恢复周天子的诸侯制，说到底就是为了让自己能在某个诸侯下谋个铁饭碗从而不至于饿死自己。而秦始皇推行的是郡县制，中央集权管理。郡县制到诸侯制等于是历史的倒退，等于是中国又要重新回到奴隶社会。
而且儒家的治国理念是：刑不上大夫礼不下庶人。
这句话什么意思呢？举个例子。
比如说，某大臣的儿子某某某在某次野炊看上了某某姑娘，强行发生了关系，然后姑娘自杀了。
依照儒生提倡的王道治国，某某某是无罪的，而某某姑娘死了就是活该。
而依照秦国商鞅法，王子犯法与庶民同罪，这位某某某的人头是保不住的，就算他老子是皇亲国戚也没用。
白芷感叹，秦政清廉都不知道胜过今天多少倍哟。
接着楚言又给白芷讲了阿房宫，让白芷想起了以前学过的《阿房宫赋》，但也仅仅记得这个名字
按楚言的话说，《阿房宫赋》这千古名作只能算是一篇作文，因为阿房宫到底没有动工，依旧是个谜。
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