章1020 代表团进大观园 (第1/2页)
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日已西斜。
由于西边高山延绵万里，所谓的傍晚，也是看不到红日赤霞的。当然，这与代表团毫无干系——就算有观赏美景之心、感慨天地之意，也不会是出现在这种时候。
太阳就要下山了。
代表团的前半程走得飞快，几位上年纪的仿佛也已换老还童。但遇到的后半段，因为这个要试弓，那个要投矛的，速度大幅衰减，乃至进村前还被之前不知在忙活什么的探索队给赶上了。
就这小半天的路程，诸代表深感此行不虚。越临近终点，更是愈加地或隐或现的兴奋起来，期待和幻想着村里还会有怎样的惊喜等着自己。然后……
一座巨大的篝火堆，最先夺占了众人的目光。
是的，在聚落广场处，有一前所未见的巨大篝火堆。
虽然造型与寻常篝火大不相同，尺寸相去更远，且因尚未点燃而让人不敢直接下定论……但就摆放位置来看，是篝火的可能性最大。
今天的晚会，一定充满光明——物理意义上的。
众人如此感慨。
众多头领到访，用一场盛大的歌舞晚会以示欢迎，是应有之仪。
先知考虑到这回人数众多，与其小火堆点得到处都是，不如直接摆个大号主光源来的亮堂，于是就有了这么一个，比传统意义上的大型篝火堆还要大上好多。
这玩意的样子，或者说木材的堆放结构，与寻常圆锥型的大相径庭。
传统的大型篝火，需先插一木柱为中心主立柱。周边使用稍细木棍围绕，倾斜着搭靠在木柱之上，构成大框架。之后再依次使用更加细小的树枝，在外逐层围建。
之所以要斜着、要内粗外细……“野人”虽然不知道空气流通、氧气助燃什么的大道理，但常年的经验告诉他们：这样才能烧得充分烧得旺。
可现在这个篝火堆，却是方方正正，直筒造型，中心是零散投入的大量木料。若能从空中俯窥，当可以看到一个四边出头的“口”字，又或叫八脚短缩、中心放大的“井”字形状。
修建方式很是简单。
选取差不多长短粗细的原木，作为框架的主原料。
先取两根木柱平行放置，相距略短于柱长——这里是第一层。
另取两根，垂直于第一层两根木柱，分左右搭其两端，形成口字形——此为第二层。
再取两根，垂直于第二层，摆在第一层上方，做为第三层。
……
如此多层之后，最上两层则不再使用圆柱形木柱，而是改用将木柱正当中一劈两半的半圆柱——用圆的也不是不可以，但先知怕它们会滚动，特意换用了两层半圆。
之所以是口字型——其实应该说“侧看呈目字型”——那也是先知从某野外生存节目中学来的，说该造型有利于木材充分燃烧云云。
具体原理倒是没讲，但不影响先知自己分析：
一，口字型、层叠式，的搭建方法，能相对简单地建造出更大更高的主体框架。
二，建好之后形似炉膛，中间可一次性投入大量燃料。
三，通风性能良好，每层两条空边，四壁总计有一半的表面积，可任由空气流入。
……
可能还有其它优点，也可能存在未知的缺点。但在先知使用细木枝模拟展示了一回之后，、等纷纷表示：这个好，就它了。
于是，一个超乎代表团想象的，叫烽火台都行的大篝火堆，耸立在了广场中央。
这边还没感叹完火堆的高大上，稍远处几座建筑又印入了眼帘。
几座圆锥形茅草屋，相邻着立在聚落的一角。想来该是供代表团休息之用的。
虽然能看得出“临时搭建”的迹象，东西却比“正常版”的要高大精致不少。这种程度不足以令人生出惊讶之情，但不妨碍他们感到新奇。族长见他们似乎对此颇感兴趣，便随口介绍起大致的修建流程。
首先是搭框架。
选取一个中心点；按房屋大小选一根枝条，围绕中心转动在地上画出一个圆；在圆上平均分出八个点，并用尖木打出桩坑。
桩坑里分别插入长直细树干，向中心弯曲，再在上头将彼此绑缚在一起，做出圆锥形框架。
根据茅草长短，用藤条，分上下，横向围绕框架，扎数个环——注意留下出入口。
至此，纵横交错的框架主体完工。
横向的“环”用以挂载茅草束。一端被扎紧的草束，在另一端从中间分开后，夹住藤条——注意内侧茅草要靠在下层藤条的外侧，这也是之前要“根据茅草长短绑藤条”的原因。
顶部的，则是藤蔓为干、茅草为面，做出个斗笠状的“盖子”，再用长杆吊装上去。
整体而言，中央最高处不过举手可及，但占地直径约两米半，内部空间还是相当滴宽敞——中央放置篝火也不必担心引燃四周茅草。
有鉴于近期气温尚高，且应无大雨天气，故，茅草铺得有些薄。但相应的，室内的透烟透气性能良好，遭遇小雨也不必担心——它们还不足以击穿这层茅草装甲。
至于工期……采集茅草占用了绝大部分时间，但妇幼皆上，还不至于花费多少时日。搭框架、绑缚茅草，则差不多一个人一天时间，也用不了……这还是因为搭建不熟练的缘故。
话音未落，旁边早已议论纷纷。说到“一人一天”处，声音顿时又响了几分。
一人一天？修个“正常”茅草屋也得一整天……这么大的还是一天？不会碰一下就塌了吧？
啊，这个茅草屋先放一边。旁边那个泥巴做的……又是个啥？看着也该是住人的地方。
不愧是大长老，一眼就能认出来。族长表示佩服。
当初先知说要建造一所新住宅之时，所有人都没想到，还能是这么个样子的——除了木头就是泥巴，皮料都不需要。
