第一百六十四章 各有所得 (第1/2页)

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受金庸小说的影响，在叶成潜意识的认知中，年代越往后，传统武学高手越是稀少，江湖武林也愈发势威。而与孙禄堂一番深入地探讨与交流后，这种基于幻想文学的偏见被彻底粉碎掉了。

老马说得对，一切事物都是在不断发展的，武学当然也不会例外。

经过相互印证，叶成发现，这个世界的武学，相比于方世玉世界，已然另辟蹊径，走出了一条更偏重于力量的新道路来。

两方世界的武学，虽然同出一源，皆是对于内劲的运用，但从修炼之初，便有了巨大的差别。

拿修成内劲的方式来说，叶成身体内部第一缕乾坤内劲的产生，是通过在静坐中意识与呼吸的配合，逐渐牵引出来的，主要靠的是意识的力量。

念念不忘而生劲！

而孙禄堂所修习的内家拳却不同，乃是通过一系列的身体动作，以运动的力量，将内劲从身体中摧发。

如此一来，相比叶成那与意念沾染颇深的乾坤劲，内家拳通过身体运动而产生的内劲更为纯粹、威力更强劲，但与此同时，却失去了灵活。

两种内劲的对比，正如同家养的马匹与野马的区别。家马温驯服从，与骑手配合默契无比，可以做出各种高难度的动作，但却没有了野生的爆发力与天性，发挥如何，全靠骑手一手掌控；野马野性难驯，想要骑乘只能因势导利，顺着它的脾性来，且与骑手配合极难，但优势在于，只要骑手摸清了野马的习性，发挥出它的天性与爆发力，将会带来意想不到的惊喜，其效果，更多的在于野马自身的血统与天赋。

而且，内家拳的内劲，由于是人体内脏腑与肌肉腠理的配合运动摧发而生，因此与结合的极为紧密，随肌肉运动而动，劲与力浑然一体，劲到力到，力到劲到，讲究的是人体浑然如一的整劲，正如孙禄堂的太极功夫，将全身纳入了一个圆坨坨的整体，就像个皮球一般，怎么打都不会倒，而且还会反弹。

这是叶成的乾坤劲所做不到的，他一身的乾坤劲，已然与自身的意识混杂如一，意到劲到，劲到意到，如此一来，在得到对内劲精妙控制力的同时，也失去了内劲随肉身而动所产生的更多可能性。

正所谓，鱼与熊掌难以兼得，舍鱼而取熊掌也。

对于有一副变态的叶成来说，内家拳对于潜力的发掘与发挥，确是只肥厚而鲜美的熊掌，让此时的他垂涎欲滴。

不过，在习得乾坤劲之初，李国邦便对叶成与方世玉再三强调过，不同的内劲最好不要兼习，因为，它们有极大的可能会在体内产生严重冲突，轻则走火入魔，重则暴毙而亡。

李国邦那少见的严厉神色尚历历在目，叶成也并非冒失之人，不会拿自己的生命开玩笑。

“孙前辈，您见多识广，兼习内劲的冲突可有解决之法？”

身边有现成的高人可以求教，叶成自然不会放过。

孙禄堂双目茫然地望着叶成：“自己练出的内劲，非是他人内劲侵入，又怎会有冲突？”

“不同功法的内劲不能兼习，您不知道？”叶成大奇，却见孙禄堂仍是不解：“我一人兼练太极、形意、八卦，从未见冲突，不知叶先生这不能兼练一说，从何而来？”