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府试的最后一项，就是书经和策论。书经就是默写一段指定的武经七书中的章节，这个项目对大部分的武科考生来说，那就是碰运气的事。
毕竟这些人在军学里，虽然有先生给他们讲解武经七书的内容，但要让他们把武经七书里的内容全背下来，对这些人来说，显然是有难度的。
当然，他们也不可能什么也不背，多少总是能背一些篇章的。如果要默写的恰好是背过的内容，那也就过了关。若是遇到没背过的，就只能抱怨点太背了。
苏长青出的书经题，是“仁本先王之治”。这段话很短，是取自司马法里的一段话：“先王之治，顺天之道，设地之宜，官司之德，而正名治物，立国辨职，以爵分禄，诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。”
他的本意，一是考察考生们平时有没有认真。司马法是武经七书里，最容易被忽略的，因为这部书流传到现在，已经散失了大部分，最不全面，不象另外六部书那样系统。
其二，则是书经和策论的考试，只安排了一天，书经的内容短些，可以给考生们节省点时间，让他们有充裕的时间写策论。
策论的题目是：战者，必本乎率身以励众士，如心之使四肢也。志不励，则士不死节。士不死节，则众不战。问：励士之道，何为重耶？
这个题目取材自尉缭子里的战威卷，意思是：将帅指挥作战，必须用自己的表率行为来激励士卒的士气，这样才能如人指挥四肢一样的灵活自如。若不这样激励，士兵就不会为为之效死，士兵不效死，军队就失去了战力。可是，激励士气，仅靠将帅的身先士卒是不够的，所以他问考生们：激励士气更重要的是什么呢？
事实上，这道题目也不难。因为在尉缭子里，本身就给出了答案。“励士之道，民之生不可不厚也。爵列之等，死丧之亲，民之所营，不可不显也。必也，因民所生而制之，因民所荣而显之，田禄之实，饮食之亲，乡里相劝，死生相救，兵役相从，此民之所励也。”如果认真读过，只要依据这个答案加以个人的发挥就行了。
可以说，苏长青在出题时，下意识里就想照顾章旻青。他觉得，以章旻青的年纪，四书五经和制义能学到现在的样子，已经很不错了。更难得的是，还武艺出众。
可章旻青是不是还有余暇去认真读武经七书就很难讲了。反正在他看来，章旻青的正途应该是文途，这武科不过是锦上添花的彩头而已。
这样的题目，对章旻青来说，确实没什么难度，中规中矩的按照标准答案写就是了。倒是一直在心里对章旻青的文章有所期待的郭如川，在看了章旻青的答卷并没有什么出彩的地方后，心里有点微微的失望。
从考场出来，不等发榜，杜季新就张罗着所有的考生们一起去酒楼喝酒为章旻青庆贺。在他眼里，章旻青在校场的考试结束，位列第一的时候，他就认定这次的府试，案首非章旻青莫属了。
他的想法很简单，章旻青可是今年文试的案首，要讲写文章，他们这些军学里混的人，说什么也及不上章旻青的。
有他这样想法的，其实并不只是他。凡是其它来自各个卫所的考生，在得知章旻青是今年县府文试的双案首之后，也是同样这样认为的。
虽然也有人自认武艺上能胜过章旻青和杜季新，可一个书生能有这样的武艺，况且还和他们一样出身卫所，只会感到与有荣焉。
