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拿下江南之地后，大夏国的重点全部放在了农村和工坊上，对于明里暗里的“商业”活动及其设施并没有过多关照，这让那些头头脑脑们产生了错觉。
内城钟鼓楼附近有一座城隍庙，这几日十分热闹。
南京城的钟鼓楼恰好位于北大营与皇城之间，地理位置十分显要，而城隍庙是明太祖年间就建好了的，香火一直很旺盛。
城隍庙，到了明末时分，已经成了城狐社鼠们最爱的地方。
无他，城隍庙的主持不需要多高的道行和修为，只需要与管辖像城隍庙这样机构的官府搞好关系就是了，主持也可以花钱买来。
何况，在南京城陷落之前城隍庙来了一位高人，其算命、测字、占卜很有一套，更是让城隍庙的生意更加旺盛，这里，不用干那些阴暗龌龊的勾当，光凭香油钱就能赚得盆满钵满了。
于是，城隍庙背后的人物干脆花钱让此人成了主持。
元无极，是主持的名字。
一个四十岁的矮子，有的人叫他“元道长”，自然都活得好好的，也有不晓事的，叫他“元孩儿”，横尸街头的也大有人在，当然了，这一切，别人都抓不到把柄。
姬甲伟成为四省按察司头目后，遵照王文慧的指示，将除了南京、扬州、苏州、杭州四城之外的暗门子、偏门子收紧，但对于这四城却放任自流。
这是因为，有着丰富前大明少监（王文慧在被皇太极俘虏之前在大明内官的正式称呼是“乾清宫打卯牌子忠勇营御马监麾下总理通州漕务少监”），在通州那样漕船云集的鱼龙混杂之地自然不会陌生。
而整个江南四省投身于暗门子、偏门子的旁门左道人物没有十万也有五万，这些人都在暗处，对外都有正式的营生，对内则由一整套自己的规矩，有些规制恐怕比官府还严密，想要全部查清谈何容易，何况，在新朝初立的当头，这些人多半会蛰伏几年的。
在城门的正对面，是一间贩卖檀香、纸钱等物的杂货店，在这样的地方，若说这间店面与城隍庙没有勾连，任谁也不会相信，不过像他这样的店面一溜有十余间，如果说家家都与城门有勾连也过了。
这其中便有一家小吃店，大门顶上挑出了一个幌子。
“汤圆李”
原来这里是一家贩卖汤圆、包子、稀粥、糕点等小吃的小吃店，既然是汤圆李，自然店东姓李。
还记得那位在美洲肯纳维克淘金，弟弟被灰熊残害，自己差一点命丧熊口的李丰吗，他被尼堪救了后便搭乘免费的信天翁回到了南京，先是继续在大街小巷行乞，后来自然投身于有着上万人众的暗门子，并成了里面的一个喽啰。
大夏国占据南京后，李丰洗心革面了，他通过贷款，加上这几年的积蓄，在城隍庙的对面开了一间小吃店，以前他父亲就是干这个的，现在重新拾掇起来算是重操旧业，李丰娶了一个从良的暗娼为妻，穷苦人家也没那么多讲究，两口子勤勤恳恳拾掇起这个小吃店，没有太多的赚头，但终究是衣食无忧。
何况自从大夏国入主以来，市面上保持了大致的平静，他这家小吃店也还过得去。
今日，城隍庙突然比往日又热闹了许多。
祀孤日，就是祭祀孤魂野鬼的日子，是道家传统节日之一，传说经过这一祭祀之后，孤魂野鬼就会得到安宁，尘归尘土归土，一切趋于平静。
城隍庙的前面是一个传统的社台，元道长正在众弟子的环绕下手持拂尘，端着净瓶，一边念念有词，一边用净瓶里的水撒向天空，不时还抽出腰间的“斩妖剑”指向天空，还伴随着他的怒喝，一惊一乍的，似乎煞有其事。
当然了，这不是节日的高潮。
与后世一样，所有的铺垫都是为了最后的重头戏。
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