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很简单的数学题，一旦火器得到普及和发展，民间必然会增加对火器的接受力，以清国少数人统治多数人的残暴方式，起义造反不会少。
乾隆帝担心今后汉民义军会大规模装备火器推翻清国统治，自然要封海封火器！
至于西洋人的威胁，在乾隆帝眼里，隔着万里之遥的红毛鬼是不可能威胁到清国统治的……
在乾隆时期的文字狱和编纂四库全书，其实都是乾隆帝加强旗人压迫汉人的方式，可以说康熙为清国200多年基业打下了基础，雍正乾隆则在这个基础上夯实了八旗统治的高楼，乾隆更是通过文字狱和废除火器，从精神和肉体上把被压迫的汉人给玩残疾了……
要是后来西洋人将清国按在地上血虐，汉民根本不知道原来八旗天兵如此羸弱！
两次鸦片战争不光打断了旗人对洋人的傲气，同样也血淋淋的揭露了八旗天兵的虚弱本质。
若是没有外敌，乾隆的自废武功和文字狱精神囚牢其实是非常成功的对内奴役方式，清国旗人也是自古以来少数人统治多数民族最成功的案例。
只可惜，当时的乾隆万万想不到，西洋人真的能隔着万里海洋殴打自己的子孙！
总结而言，旗人是窝里斗的行家，对外的话只能算是菜鸟。
这个平行世界的历史和吴司寅上辈子的世界惊人的相似，甚至连清国衰败的方式都如出一辙。
自然而然的，在踏平霓虹国之后，吴司寅的既定目标里还有推翻满清旗人的‘战略规划’。
一个开了挂的愤青，就是这般任性！
什么政治外交策略，在吴司寅眼里还不如‘四大兵书’（骑马与砍杀全面战争红色警戒帝国时代）来得有效。
兵不血刃拿下能代县后，吴司寅在血洗能代县知事全家后，再次收获了一波神秀点。
从出征开始算，前前后后吴司寅已经增加了15神秀点。
不过吴司寅并没有使用，整整85神秀点一直积攒着。
虽说战斗傀儡没有后勤压力，行军的地方只有有各种植被和水，就不会饿肚子。
甚至吴司寅曾亲自试验过，这些战斗傀儡还能直接引用海水！
海水里面的盐分反倒成了战斗傀儡躯体所需的养分，吴司寅不得不感叹战斗傀儡消化能力的强悍，都快赶得上虫族了……
即便如此，吴司寅也没有使用神秀点大肆召唤战斗傀儡的意思。
一来，吴司寅想要在作战时给敌人一个‘惊喜’。
二来，哪怕没有后勤困扰，但士兵太多的话必然会拖累行军速度，并且协调传令也更加费劲，在和平时期吴司寅自然不想增加自己和下面人的工作量。
第三点也是最重要的一点，现在吴司寅已经有三个兵种模版，并且每一个兵种模版都有‘特色’，吴司寅自然倾向于作战时根据环境和敌人等因素，现场搭配召唤自己的战争傀儡。
毕竟已经召唤的战争傀儡不可能塞回去重新变做神秀点……
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