第三六八章文德（一）求订阅 (第2/2页)

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圣德乃是人主所修，其中变化暗合人主之道。

人主者，内圣外王，一圣一王，缺一不可。只做单纯的武皇帝，亦或是文皇帝，却是一条歧路，注定崎岖坎坷。

最好是以治世之功为主，开拓之业为辅，二者文武兼备，稳定君臣佐使之序，才不失为一条通天大道。

现在姒伯阳所面对的问题，就是武功有余，文德远远不足，文武失衡。

“只是，武功好修，文德难成。”

对此，姒伯阳千般心绪，有感而发。

文德与武功相比，确实难修的多。

作为国君，要想修武功，只需打一次次胜仗，开疆拓土，扫灭群敌，自有赫赫武功。

只要有能耐，一日扫平周边诸侯，须臾之间所得的武功，常人想都不敢想。

而文德之功却不同，文德治世，是需要姒伯阳亲身投入。

以十年百年为计，兴民事，修水利，止干戈，求取国泰民安，才能得一丝治世圣德加身。

这就是治世之功，与开拓之功最大的区别。

与修武功相比，修文德实在太慢太慢了。一场灭国之战，最多只需三年五载，甚至月余就能有成。

而一次盛世，却要几十年如一日，日复一日的沉淀，才能造就出来。

很显然，自姒伯阳崛起以来，他根本就没有时间修文德。

从他上位之后，最长的一次休养生息，也没超过十年。

他与他的部曲们，犹如战争机器一样，三年一小战，五年一大战，近乎全民皆兵，打下了如今的基业。

他所推崇的耕战制，完全就是为了战争服务，他的文治，也全然成了武功的陪衬。

正因姒伯阳的武功太过耀眼，武功之下的文德，才会显得越发的不起眼。

“现在，是到了不得不改变现状，重视文德的时候了。”

“文治武功并重者，才能在圣德之道上走得更远。或许这一次重修文德，会是我踏破先天的契机。”

姒伯阳是如此想的，只是当他看向圣德之上，那愈发殷红的血气的时候，脸上愈发的苦涩。

武功好修，文治难成，因为难成，所以才更难得。

这要是让他在山海界，在新建的越国中推行文治，积攒圣德。没个几百几千年光景，他是别想成事的。

以圣德之上的血色浓郁程度来看，显然不是一般的文德，只能调和的了的。

而且，在这山海界中，他也没有几百几千年的时光，可以供他挥霍。

山海界的大争之世即将到来，时间对姒伯阳来说，是愈发的宝贵了。

他要是在这个节骨眼上自废武功，转而去修文治，不吝把刀把子递给对手，这与找死有什么分别。

要知道，姒伯阳在先天五德之上，浸淫最深的就是圣德之路。

其余如功德、道德、福德、阴德之道，姒伯阳虽有参悟，可这四条路只参悟了个皮毛。

只有圣德，亦唯有圣德，是姒伯阳最先接触，并一以贯之，修行到现在的道路。

要是圣德之道出了问题，对他的影响将是致命的。

“天外，”

“或许只能把宝，压在天外了。”姒伯阳推开窗户，抬头看向茫茫夜空。

“天外虚空，世界无数，找一个人道为主的小千世界，投身其中，接着世界时间流速不同，积累治世之功。”

“如此周而复始，一个个小千世界走过一遭后，也许……就能解决当前的问题。”

这是姒伯阳目前所能想到的，也是最有可能成功的方法。

毕竟，小千世界百年，大千世界不过旬月而已。大千世界百年，小千世界则是千世轮回。

姒伯阳不信，如此积累治世之功，还不能把圣德之道，重新拉回正轨。

虽然，这个方法可能有些磨人，一般人根本没这个心志，坚持这么长时间。

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其余如功德、道德、福德、阴德之道，姒伯阳虽有参悟，可这四条路只参悟了个皮毛。

只有圣德，亦唯有圣德，是姒伯阳最先接触，并一以贯之，修行到现在的道路。

要是圣德之道出了问题，对他的影响将是致命的。

“天外，”

“或许只能把宝，压在天外了。”姒伯阳推开窗户，抬头看向茫茫夜空。

“天外虚空，世界无数，找一个人道为主的小千世界，投身其中，接着世界时间流速不同，积累治世之功。”

“如此周而复始，一个个小千世界走过一遭后，也许……就能解决当前的问题。”

这是姒伯阳目前所能想到的，也是最有可能成功的方法。

毕竟，小千世界百年，大千世界不过旬月而已。大千世界百年，小千世界则是千世轮回。

姒伯阳不信，如此积累治世之功，还不能把圣德之道，重新拉回正轨。

虽然，这个方法可能有些磨人，一般人根本没这个心志，坚持这么长时间。

其余如功德、道德、福德、阴德之道，姒伯阳虽有参悟，可这四条路只参悟了个皮毛。

只有圣德，亦唯有圣德，是姒伯阳最先接触，并一以贯之，修行到现在的道路。

要是圣德之道出了问题，对他的影响将是致命的。

“天外，”

“或许只能把宝，压在天外了。”姒伯阳推开窗户，抬头看向茫茫夜空。

“天外虚空，世界无数，找一个人道为主的小千世界，投身其中，接着世界时间流速不同，积累治世之功。”