第一百一十九章 观音圣像 (第2/2页)

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“吃饭可以，只是不要用公款哟。”杨满仓不知是说真的，还是开玩笑。

“老头子你就别瞎操心了，请你吃饭还多嘴。”张春桃笑着数落道。王莹也笑了笑，却没有说什么。

第二天中午，刘勤在莫愁山庄宴请杨满仓、大牛、张小山三家，至于是否吃的公款就不得而知了，不过当时公款吃喝很流行，也基本上没有人监管。

宴席上把到普陀山朝拜观音菩萨的事定了下来，杨满仓老两口和张小山、王莹四人开“大奔”去，负责开车的自然是张小山了，不过刘勤介绍说自己老婆王莹的车开得也不错，途中替换一下没有问题。

王兰很想跟着去，奈何自己上高中的儿子要照顾不说，现在又接受委托照顾王莹的儿子，自然是去不成了，只好叮嘱丈夫张小山替自己还有儿子多拜拜观世音菩萨。

大牛呢？他也想去。可一来单位最近事情多，他知道领导不会批假，也就自觉地不给领导找麻烦了。二来还要抽空关注上海机场的股价走势，当时的手机还没有智能化，就算少数极高端的手机智能化了，炒股软件也没有跟上，只有到证券营业部才能方便地进行关注和交易。

其实，大家都想去，并不是单纯的要到“海天佛国”去拜佛。在这六月初的夏天，谁不想到江南一游呢？唐代诗人贾弇有一首流传于世的五言诗《状江南.孟夏》，是这样描写这个季节的江南美景的：

江南孟夏天，

慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，

蛙声作管弦。

农历四月的孟夏是我国江南一年中最好的节气，梅雨季节已经过去，睛好天气居多，葱茏的慈竹冒出排排新笋，弦歌一般的天籁何止有阵阵蛙鸣，更别提那神仙府邸海市蜃楼了。

在这风光明媚的孟夏天，张小山一行四人，轻车熟路，朝发夕至，于6月7日晚8时平安抵达浙江省宁波市。

原来，张小山的一个同学寇军高中毕业后入伍到了宁波，前几年他还和几个同学一起去看过寇军。这次出发之前，张小山又和寇军联系上了。寇军邀请张小山再次到宁波做客，并说从宁波乘海轮到普陀山很方便，还可顺便领略大海航行的独特风景。

寇军现在负责东海舰队某部门的后勤工作，他非常热情地接待了张小山一行，并以军人的干练敲定了第二天的普陀山之行。

东海以博大而温柔的胸怀接纳了内陆来的客人，她担心这些天天在大陆上生活的人们经受不住惊涛骇浪，专门通知风娘娘别来凑热闹。你看，连游客中年纪最大的杨满仓老两口乘坐海上快轮都如履平地，没有任何不适之感。要说有什么特别感受的话，那就是一个不知名的“诗人”所吟诵过的：“大海，你真大啊！”

杨满仓们先是赶早乘坐大巴到了宁波北仑大榭岛，然后从大榭岛码头换乘海上快轮到普陀山，前后二个小时多一点就到了。

寇军也请假陪张小山们踏上了朝圣之旅，对普陀山了如指掌的他自然成了向导加导游。

上岛后，寇军听张小山说此行的目的主要是朝拜观世音菩萨，便首先带领四人来到了礼佛广场。

莲花洋上的层层白浪拍打着礼佛广场坚硬的基石，涛声阵阵犹如亿万善男信女的诵经之声，在蓝天白云的衬托下，高大的观音圣像好似轻移莲步，款款朝尘世间走来，令人顿生膜拜之心。

走在通往广场中央的大理石路上，寇军开始了讲解：“大家请看，我们脚下的大理石路中间很规律地铺有青石板，每块青石板上都雕有莲花。莲花是佛教的吉祥物，它有一个特性：‘出淤泥而不染，濯清莲而不妖’，象征佛教来源于尘世又高于尘世。青石板每三步一块，正好可以让进香朝圣的信众三步一拜。”

听寇军这么一说，王莹连忙学着拜了起来。在她拜完一拜后，张春桃笑着说：“王妹子，心诚则灵，心到了就行了，走吧。”她担心一心为夫的王莹一路拜下去，那样的话，他们这行人就会成为焦点了。

寇军也笑道：“对，心诚则灵，这方面的佛教故事很多。说到佛教故事，我们左手边的栏杆上就有。这些青石雕成的栏杆正面和背面都雕刻有佛教小故事，是一共60幅关于佛教的放生图，以诗配画的形式体现了动物的知恩图报和万物有灵，表达了佛教忌杀生、多放生的思想。上面的诗是李叔同所作，画则是我国著名书画家丰子恺的手笔。”

众人欣赏着诗画走完大理石路，开始上台阶。寇军问道：“大家知道我们面前的台阶有多少级吗？”见无人知道，他接着说：“ 一共有33级。三六九是佛教的吉祥数字，三加三合六，三乘三得九。”

大家拾级而上进入广场，抬头静静瞻仰广场中央南海观音慈眼视众生的大悲妙相，寇军讲了开光仪式当天，出现奇异天象一事：“1997年的农历九月二十九日，在这里举行了南海观音铜像开光仪式。没想到的是，开光之前，黑压压的乌云席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。主持仪式的普陀山全山方丈戒忍大师当即通知准备雨衣4000件，以备法会使用。4000件雨衣买好了，天空依旧乌云密布，丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光，也因故延迟了15分钟。8点15分，开光法会正式开始。戒忍大师宣布：‘南海观音圣像开光法会正式开始！’话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束阳光透过云层直射下来！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。”

听了寇军讲的故事，众人也纷纷称奇，并跪地礼拜。在大家起身后，寇军接着讲道：“大家看到了，观音圣像微微朝前倾斜15度，衣袂飘扬，左手持*，右手施大无畏印，这是漂海观音的造像。观音大士头顶天冠，天冠上有阿弥陀佛像，表示能降服歪魔邪道，是观音正身像的标志。圣像身高18米，重约72吨，脚底莲花台高2米，直径8米，底下两层功德厅高13米，三部分加起来共33米。这里又出现了‘33’这个数字，这在佛教中也是有特殊含义的，是说观音有32个化身，再加上一个正身像毗卢观音就是33个。”

“这座观音圣像还是按照唐朝观音的审美标准塑造的呢。”张春桃插言道，停了停，又解释说：“你们看，观音脸部呈满月型，眉如柳叶，双目低垂。观音大士两眼睁开也是有规定的，约15度左右，睁太大或太小都不行。这有两层含义：一是观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切事物；二是观音她不同于我们凡人，我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，也表示她跟我们凡人很亲近，没有距离感，你有什么烦心事都可以跟她讲，你看她双唇紧闭，她听后也绝对不会告诉第三个人。大家有没有发现佛、菩萨、罗汉的耳朵都特别长，这是在告诫我们，平时要多听，多看，少说话，多做事。”

张春桃独到的解释引来了众声附和，寇军笑着说：“张大姐不愧为女居士，领悟很深啊。”继而转向张小山道：“不过，我还是很想听小山老同学来一首对观世音菩萨的赞美诗，你可在我们学生时代就是诗人啊。”

张小山双手合十道：“菩萨面前，不敢妄语。不过，既然老同学有要求，我就朗诵一首据称是唐代诗杰王勃所作的《观音大士赞》吧。记得不太全，还请菩萨谅解。

众玉装成七宝台。真珠砌就千花盖。

足下祥云五色捧。顶上飞仙歌万种。

频伽孔雀尽来朝。诸海龙王齐献供。

宝冠晃耀圆光列。璎珞遍身明皎洁。

脸如水面瑞莲芳。眉似天边秋夜月。

化生百亿度众生。发愿河沙救鼻阿。

我惭我愧无由到。遥望观音悲赞歌。

大圣大慈垂愍念。愿舒金手顶中摩。

……”

礼佛完毕，张小山们又朝下一个景点走去……